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El caos en que vivimos es la causa principal de tanta basura en todos los aspectos de la vida: cultural, lingüístico, social, político, etc. Hoy no interesa como se maltrata nuestro idioma, nuestra cultura; nuestras familias están siendo fulminadas por tanto invento tecnológico y en fin el caos es total.

Tal vez esa sea la razón por la que nuestros productores de programas televisivos carezcan de imaginación y se limitan a presentar cuanta basura le proporcione buenos dividendos, entonces, para ellos lo más rentable es el sexo, la chabacanería, la inmoralidad, sin importar que con ello se atropelle la idiosincrasia del televidente.

Nuestros profesionales de medios de comunicación masiva, no se documentan bien antes de emitir sus trabajos, pero poco les importa, con tal que obtengan buenas rentas. Es lo que actualmente ocurre con el programa de Caracol “Dónde Carajo está Umaña”, en donde se ultraja a la gente de la región Caribe, sin importarles “un carajo”.

El costeño es alegre por naturaleza dado a nuestro clima tropical, es espontaneo, folclórico, mamador de gallo, descomplicado, habla apresuradamente, apocopado y en alta voz, y en algunas regiones costeñas golpean ciertos modismos; es natural oír a un costeño decir: ¿pa’onde va? Pa’ la calle; arrepentío, la comía que tengo hambre, no tengo na’; Cactagena, caddero, mazocca, Sabanalacga, veddá, por ejemplo; como también es natural en el costeño ciertas expresiones como: “eche”, “nojoda”, “carajo”, “ñerda”, “vaina”, ese es xxxxx, etc., pero, estos son términos propios de su peculiaridad y los pronuncia en forma espontanea y no prefabricadas. El costeño sabe en donde puede o no exponer sus originales vocablos, no lo hace en todas las circunstancias ni a cada momento como se ve y se escucha en la fachosa comedia, en donde esgrimen una jerga frívola en forma cacareada, con el ánimo de insultar nuestra vernácula cultura.

Recuerdo la vez que me tocó cubrir la transmisión de un festival de orquesta en unos carnavales, en el que se presentó por primera vez la Dimensión Latina con Oscar de León, alguien le describió como era el público de Barranquilla y la forma de expresión del costeño, y subió a la tarima diciendo: “buenas tardes querido público eche nojoda”, se ganó una abucheada. En cierta época por allá por la década del 70, en un espectáculo Pablus Gallinazus, cantante de la era nadaísta, se expresó así al empezar su actuación: “la madre pal que no cante” y casi le revientan a piedras su guitarra. El cura Hoyos, se pasó de piña, y su vocabulario difería mucho del léxico costeño, pero como estábamos en una batalla política mucha gente le aplaudía su perogrullada salida de tono.

Nuestros campesinos costeños, suelen ser los más rajados para hablar, sin embargo guardan recato cuando se encuentran reunidos con personas desconocidas o de cierto nivel académico o cultural.

Eche es un vocablo que denota extrañeza, admiración, fastidio, enojo;

Nojoda significa admiración, molestia, ira, y al igual que “eche” se expresan de acuerdo a la circunstancia y de las personas que nos rodean;

Vaina expresa advertencia, “deja la vaina”, reto: “¿Cuál es la vaina tuya?” enojo: “que vaina”;

Carajo se emplea para indicar admiración ¡Carajo! Molestia, “¡Deje esa vaina quieta carajo!” Ofensa, “¡un carajo pa’ ti!”

Ñerda o ¡mierda! también expresa admiración “¡Ñerda!” O enojo u ofensa: “¡Ni una ñerda!”, el segundo término lo emplea la gente de muy bajo nivel cultural.

Más o menos son algunas de las ocurrencias habituales en las que tienen lugar los modismos señalados, característicos del costeño, pero reitero que no de una forma tan inmoderada como se presenta en la payasada televisiva.

Entre amigos el costeño puede divulgar ciertos términos mundanos como por ejemplo: ¡Ese es M - - - - ¡ ¡M - - - - pa’ ti! ¡Vales V - - - -! ¡Culo e’ casa! Y otras más que no son publicables en este medio.

Tiempos atrás cuando nuestra sociedad no estaba tan corrompida como ahora, las muchachas costeñas expresaban los mismos modismos señalados en forma furtiva como por ejemplo: ¡Eprie! Por “eche”; ¡Nojuegue! Por “nojoda” ¡Miércole! Por “¡mierda!”, ¡Ajo, Caramba! Por “carajo”, y se escuchaban por igual entre hombres y mujeres.

Exigimos más respeto señores, porqué tienen que ridiculizar al costeño en su programas basuras, porque nada dejan al televidente la cantidad de improvisaciones permanentes que emiten por su canal ¡Pura basura! Tal vez por eso nuestras autoridades quieren dejar en libertad a las programadoras de televisión para que emitan programas foráneos hasta en un 70%, creo que razón tiene quien criticó mi opinión relacionada con el tema.

Yo no veo programas de Caracol más que los noticieros, precisamente por que los considero de mala calidad en su gran mayoría y por los constantes cambios de horarios de los mismos y las improvisaciones que cometen cuando sacan un programa del aire y lo reanudan al mes, o nunca más lo vemos, para introducir nuevas presentaciones, y a ese tipo de programa menos le gasto tiempo; pero, me llamó la atención una de estas noches cuando por casualidad moví el control y escuché semejante barbaridad dicha por un “cachaco” imitando a un costeño. Ya mis vecinas me lo habían comentado e incluso en un radio noticiero local se referían al trama protestando por la forma como nos parodian.

Nosotros llamamos “cachaco” a toda persona nacida en el interior del país, sin distingo de zona, así le decimos “cachaco” al santandereano como al antioqueño, al valluno, al bogotano, al tolimense, caldense, etc., aunque a los antioqueños generalmente le decimos “paisa” y a ciertos bogotanos “rolos”, pero no en forma despectiva, simplemente como para distinguirlo del costeño.

Al “cachaco” lo admiramos mucho por su espíritu trabajador, la costa entera está llena de “cachacos”, son los dueños de nuestras tiendas de barrios, donde nos acreditan los alimentos sin intereses, sin codeudor, sin requisito alguno, sin amenaza de data crédito ni de cobro pre jurídico, y pagamos como podemos.

Elogiamos mucho del “cachaco” su estabilidad fonética, jamás pierde su acento “cachaco” aunque dure siglos conviviendo con nosotros; muy diferente al costeño, que con sólo visitar una región interiorana regresa hablando “cachaco” aun permanezca un día en el interior.

De modo, que los actores y actrices “cachacos” son muy malos imitando a un costeño y pésimos al querernos ridiculizar con sus chabacanerías.

Por: José Bejarano Pérez/

• PALABRAS CLAVE:
• comedia
• trama
• vulgaridad
• insulto

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